杨柳青年画：何以中国，和合为钥

行走在天津杨柳青古镇，白墙黛瓦的街巷中，怀抱大鱼、手执莲花的胖娃娃形象随处可见。这一经典的《莲年有余》年画图样，承载着世代中国人对吉祥的向往，堪称年画艺术中的“顶级符号”。作为国家级非物质文化遗产的杨柳青木版年画，其诞生与传承，与大运河有着密不可分的关系。

大运河的碧波汤汤，千百年来滋养两岸生灵，更串联起南北文化的血脉。河水的流动不仅带来了商贸的繁荣，让天津成为南北交汇的“黄金码头”，也让不同的艺术气息在此碰撞交融。杨柳青的兴起，本身就是运河滋养的硕果。据传，杨柳青年画或源于宋、兴于明，或起于明末、盛于清。在这片土地上，循水路而来的南方画师带来了文人画的雅致笔触；皇家画院的视野开阔促进了技艺的精研；甚至早期宋元绘画中的某些造型特征，也在此落地生根。国家级非物质文化遗产代表性传承人、老字号“玉成号画庄”第六代传人霍庆顺描绘昔年盛景：“曾几何时，杨柳青镇内三百多家画坊林立，三千多人以此为业，‘家家点染，户户丹青’便是当时写照。”运河成为了文化融合的桥梁，成就了此地开放包容的文化生态。

杨柳青年画的独特魅力，深深植根于其“半印半画”的精妙工艺。刻版为筋骨，匠人需在细密的梨木上耗费约一月光阴，方能刻出线条万千，或刚劲，或柔韧。绘画则为灵魂——二十多道彩绘工序，画师以扁笔轻旋，层层晕染。粉白打底显温润，色彩点染添灵韵，墨线勾勒塑神情，最终让娃娃喜庆的笑靥跃然纸上。古镇深处的“玉成号画坊”内，《莲年有余》备受喜爱。霍庆顺解读其中奥妙：看似金鱼，实乃融合金鱼之尾、鲤鱼之头与鲫鱼之身，这正是“和合”寓意的巧妙具象。娃娃那融合男女特征的“阴阳发型”，以及双莲象征的“连年”谐音，无不凝聚着人们对于美满团圆、儿女双全的热切期盼。在审美风格上，它将民间艺术的喜庆热烈与文人画技法的细腻雅致融为一体，突破单一浓艳，依靠柔和底彩营造层次美，堪称工法与审美之和合典范。

经典《莲年有余》的年画图样，其生命力不仅在于恒久流传，更在于与时俱进的创新。《莲年有余》是杨柳青年画最具代表性的作品。在“玉成号画坊”中，霍庆顺由年少“偷艺”到毕生坚守，已成佳话。如今，儿媳张宏执笔接力，成为第七代传人，正努力为古法技艺注入时代新声。调色盘上延续的温度，晕染着两代人对传承的执着。张宏原是学徒，现为砥柱。她们深耕画坊，教学、研究、创新并行。她认为：非遗之“活”，关键不在深藏“库房”，而要让精华文化被年轻人理解并融入日常。践行此念，张宏开发“钱龙引进八方财”趣味套色印章、以传统图案打造文化小夜灯；甚至让天津名品沙窝萝卜披上年画娃娃“新装”；在“十子报喜”主题中，创新加入花生、葫芦等象征，令老题材焕发时代温情。

同时，杨柳青年画的元素正不断融入更广阔的生活场景：高校课堂里体验勾画渲染、数字动画中演绎动态美、文创市集上的帆布包与笔记本……“进校园、研学”等方式，有效提升了公众对非遗的亲近感。张宏展望的，正是让年画从画坊真正走进人间烟火，架设起古今对话的稳固桥梁。

深究可知，“和合”绝非静止，而是动态的交融；不是单一模仿，而是多元的共生。年画是人民艺术，“和合”是中国人的生活哲学。杨柳青年画中，蕴藏大运河勾连的南北交融、工法审美的刚柔相济、艺品趣味的雅俗兼美。这或许是天津的底蕴所在：由运河商埠淬炼的包容胸怀，使得各路技艺能在此间水乳交融，让不同的文明得以于此交相辉映。

如今，杨柳青的胖娃娃们正走出传统画框。那怀抱的大鱼和手中的莲花，其意义早已超越“莲年有余”的质朴祝愿，升华成为天津这座城市的包容、融合与共生的象征图腾，也以其独特的艺术语言，深刻诠释着中华文明“何以中国”的古老密码。